産経社説　エレベーター圧死　「大事故の芽」を摘みとれ

　私はエレベーター制御のプログラムを組んだことはないのだが、一応その理論はちと勉強したことがあり、ＯＰなんか使うのかぁと関心したことがある。ほいで、今回の事件、メカニックな問題なのか、プログラムのバグなのか関心がある。
　普通の人はエレベーターにコンピューターが仕込まれているなんて知らないかも。コンピューターあるところにバグあり。

朝日社説　自殺３万人　国を挙げて対策を

　自殺３万人を減らしたいなら、話はすごく簡単。米国のように自殺とその意思がその本人の文書によって確認されるものに限定すればいい。すごく減るよ。書き置きがないと自殺じゃなくなるのだから。ってか、自殺統計は定義による。

亀甲ネタ帳その２

　ネタ元がよくわからんっていうか。
　⇒きっこのブログ: ８０分の爆笑独演会

テレビじゃ爽やかさを売り物にしてるクセに、裏じゃホニャララ団やイカレタ新興宗教とベッタリのクズ男、安倍晋三の二面性は、すでに多くの国民の知るところだけど、最近の大ヒットと言えば、あの犯罪カルト教団、「世界統一協会」の合同結婚式に、ナナナナナント！ 「内閣官房長官」の肩書きで祝電を贈ってたって言う事実だ！ これは、先月、５月１３日に、福岡県で行なわれたんだけど、「世界日報」の韓国語版の５月１４日付の記事に、ちゃんと実名で書いてある。自分のやってるイカレタ新興宗教だけじゃ物足りずに、あの悪名高い「世界統一協会」にまで祝電を贈ってたなんて、こんなヤツが総理大臣になったら、マジでニポン沈没じゃん。

　いくつか疑問がある。
　まず、これってそんなに目新しいことではない。
　私はきっこは原理教に関係しているかなと疑問に思ったことがある。血統にこだわるクリスチャンというのはそんなニュアンスを感じるからだ。彼女は自身をカトリックとしていた。私はなぜ彼女がカトリック信仰に入ったかについてちょっとインサイトがあるが書かない。あ、彼女というのは、ライティング担当きっこで、オサーン・ド・キッコじゃないほう。
　で、疑問を続けると、きっこは「世界日報」の韓国語版を読んでいるのか？　読んでいるならきっこ韓国人（ライティング担当だろうか）はかなりガチ。たぶん、そうではなく、またまたどっかからのネタなのではないか。それはどこから？
　と、経由を考えるのは、世界日報はベタに原理教なんですよ。そのあたりが、この文章のトーンだときっこわかってないかもが漂っている。
　っていうか、もう一つ別の背理からきっこは世界日報のもう一つの側面がわかってなげっとか、あるいは、案外自身がその圏内に近いのか……。ま、ジェンダフリーとかIDとかいいださないのでベタに近いのではないだろう。
　妥当なところでは、韓国スタッフがいるのだろうというか、南じゃなくて北かもなという感じはする。
　２ちゃんとかでこのあたりの解析は進んでいるのだろうか。
　あ、あと安倍ちゃんの問題なのだが、きっこがここで単純に割り切っているほど安倍ちゃんの闇は薄くはないよ。ってか、きっこの世界観が0.02mmでいいかんじぃなのかもしれないけど。

昨日のクロ現はクロ現史上最悪の作品ってか、ジョークかよ

　⇒ＮＨＫクローズアップ現代「割り箸」……案の定

アホじゃないか。中国がダメならもともとの原木の輸入先のアメリカや東南アジアにシフトすればそれで済むこと。そもそも割り箸を使い捨てにする習慣こそが、不経済なものだ。家庭でやっているように、お箸は大切にして使い、使用後は洗ってまた使うべきだ（同じコストで普通のお箸を出す外食チェーンの例が紹介されていた。手間がかかると言うが、工程を工夫すれば全く問題ないと思う。ナイフとフォークは使い捨てか！）。

　まったく賛成であります、先生！！
　あの手間をかけて箸を洗うシーンには爆笑してお腹がいたくなったであります！
　昔は割り箸は清潔だったのでありますが、昨今の割り箸にどんな化学物質が含有されているか調査されたこともなさげってぃであります。
　ついでに言うと、エコな視点の嘘くさいこと。日本が割り箸をやめてもシベリアの森林伐採は進むでしょう、中国国内需要が出てきたのだから。
　韓国の楊枝みたいに、澱粉とかから使い捨て箸くらいできそうなものだけど（韓国の鉄箸はご免ね、歯割りそう）。

俺にも理解できない美女図鑑　その１

　
　美女じゃないってつっこみがあるかも。

俺にも理解できない美女図鑑　その２

　
　嫌いじゃないけど。

俺にも理解できない美女図鑑　その３

　
　英語でしゃべらないとで近影を見てしまった。それほど老けている感じはしなかった。

あられもない言い方は避けるが……

　⇒CNET Japan Blog - 佐々木俊尚　ジャーナリストの視点：ネット世論の「拠って立つ場所」とは

　もちろん、ジャーナリストには責任がある――たしかにそうだ。自分自身もジャーナリストを名乗って20年近く活動してきた私も、そう思う。だったら、ジャーナリストを名乗らないブロガーには責任はないのだろうか？　もし責任があるとすれば、その責任の度合いは、ジャーナリストと異なるのだろうか？

　あーあーマイク入ってる？あーあーそこが出発点です。この前文、すべて、いらね。「新明解国語辞典（三省堂）によれば」なんてレトリック使って笑いを取るサービス、不要。

　フラットなネットの地平線の中において、ジャーナリストの言説とブロガーのエントリーは相対化されつつある。その相対化されつつある現状の中で、ジャーナリストとブロガーの責任の度合いは相対化される可能性はあるのだろうか？

　ブロガーはジャーナリズムのプロではない。（野田さんが仕事をしなければことの発端は見えなかった。）
　相対化されないってば。
　ってか、話の方向が違う。
　いまこの問題でブロガーが滑稽なまでに必死にジャーナリズムごっこをしているのは、プロのジャーナリストがいねーこと。これはオウム事件の時もそうだった。
　ブログの価値は、そこではないし、また、それらがクラスターを作る層がうんぬんではまるでない。ブログの言葉のなかに友愛と連帯を通してどのような意見のぶつかり合いと合意があるかが問われている。でだね、泉さんとかそのブログに地表に降りてきてないのだよ。
　今問われているのは、トリルさんを動かすようなブログの友愛の力なのだよ。

　責任を問うた者は、いずれみずからの責任も問われる。結局のところ、だれもアウトサイドに出ることはできない。アウトサイドに出ることができるのは、発言しない人たちだけなのだ。
　インターネットのフラット化の果てには、まだ広大な地平が広がっているように思える。

　私も意図的に韜晦に書くことがあるので人のことはいえないが、これ、意味不明。
　「誰もアウトサイドに出ることができない」はぁ？

知識の鼠　Haha's トリビア　語源トリビア・・・「園城」はなんて読むの？(ﾟﾛﾟ;)ｴｯｿｵﾅﾉ!?

「園城」はなんと読むの？

次の３つのうちどれか？
（１）業界用語。 「このブログで指摘している全員というのは、どの圏域を意味しているのだろうか。
」というように使う。「炎上」を２ちゃんねるふうにわざと換えてみてるだけだから、「えんじょう」。
（３）現代語。園城さんていう人いるじゃないですか。聞いたら「えんじょーさん」だって、だからえんじょー。
（２）古語。園城寺を「えんじょうじ」なんて読むばかぁいませんよね。奈良時代末大友村主氏の氏寺として建立、天武天皇より「園城」の勅額を賜わる。
　
(*'-'*) 今日、ぶくまや２ちゃんの話題にどうぞ!!
　
正解は（１）の業界用語でした!!
　
「炎上」なんてべたに使うとちょっとＩＴ通っぽくないじゃないですか。それにＩＴ系の人なんて古典とか無視しても別にどってこないしぃ。

だというなら、なぜヒューザーだけをバッシングしたのか、ますぶちさん

　だというなら⇒まぶちすみおの「不易塾」日記:埼玉の耐震強度偽装物件:まぶち　すみお

　そして、その後も購入者、契約者には一切知らされず、皆がおかしーなー？？？、とボチボチ口にしだしたのが４月の後半。
　それでも、国交省も特定行政庁も建築主も設計会社も何一つ契約者、購入者には伝えないまま。
　これって、ヒューザーの事例が明らかになった時とどう違うの！？。
　まったく、同じじゃぁないか！！！
　改まってない。どころか耐震偽装事件が収束に向かうということでか、知らん振りを決め込んでいるように見えて仕方がない。

　最初の問題の見極めを間違っていたのはおまえさんだろが。